ARQUEOASTRONOMÍA

Tesis:

LA MANO DE DIOS EN SOCAIRE:
ESTUDIO DE UN CALENDARIO AGRÍCOLA EN ATACAMA, NORTE DE CHILE
TESIS QUE PARA OPTAR POR EL GRADO DE: MAESTRO EN ARQUEOLOGÍA
PRESENTA: RICARDO FERNANDO MOYANO VASCONCELLOS, ARQUEÓLOGO

JULIO, 2010

A pesar de los años transcurridos desde la conquista española, durante el siglo XVI y posteriores, los atacameños o likan-antai conservan aún una parte importante de su tradición sur-andina milenaria. Puedo decir, vinculada con concepciones básicas del tiempo, el espacio, el género, el cuerpo, las relaciones de producción, el ciclo agrícola, el ritual y la(s) cosmovisión(es), entre otros. Más importante, mantienen una relación directa con un espacio físico o entorno, de allí que en kunza la etnia se llame a sí misma como “los habitantes del territorio” (1).

Hoy en día los atacameños ocupan un espacio comprendido en las inmediaciones del salar de Atacama, norte de Chile. Aún cuando, tienen por extensión relación con poblaciones de las provincias de Jujuy, Salta y Catamarca, en el noroeste de Argentina, y con grupos del altiplano sur boliviano. Que hasta finales de siglo XIX, mantenían intercambio permanente a través de rutas caravaneras a larga distancia entre el océano Pacífico, la puna y el altiplano, luego cortadas por la irrupción de los nuevos estados nacionales posterior a la Guerra del Pacífico de 1879.

La arqueología chilena ha definido a los atacameños como los forjadores de las culturas agro-alfareras del extremo norte de Chile y sus descendientes. Alcide D?Orbigny (1839), se refirió a la “Nación de los atacamas” como a los habitantes del interior de la región de Antofagasta, Rudolfo A. Philippi (1860) siguió este ejemplo y hablo de los atacamas o atacameños, Max Uhle (1919) introdujo el término para los habitantes prehistóricos, mientras Ricardo E. Latcham lo utilizó para referir a las poblaciones precolombinas entre Arica (18°28 S) y Copiapó (27°20 S) y desde la cordillera de los Andes a la costa del Pacífico, lo que conoce como el “Norte Grande” de Chile (Mostny 1969:129).

Capítulos: